× Главная Мои работы Как заказать Контакты
Иконы Спасителя Иконы Пресвятой Богородицы Иконы Ангелов - Небесных Сил Иконы Святых Иконы Святой Троицы Мерная икона Иконы венчальные Семейная икона Все мои работы

Святой образ - это свет другого мира

Святой образ - это свет другого мира.

Святой образ - это свет другого мира.

Донская икона Божией Матери

Изображение: Донская икона Божией Матери

Описание

Деревянная доска 21x17 см, левкас, темпера, золочение нимбов.

Стоимость и сроки

Для уточнения стоимости и сроков изготовления иконы, пожалуйста, свяжитесь со мной по телефону или электронной почте.

Посмотрите примерный прейскурант на работы


Деревянная доска 21х17 см, левкас, темпера, золочение нимбов.

Празднование в честь Донской иконы Божией Матери совершается 19 августа (1 сентября н. ст.) - в память избавления Москвы от татар в 1591 году.

Молитвенная традиция: пред Донской  иконой Божией Матери молятся об избавлении от врагов  и о сохранении Российской Державы, о помощи праволавному русскому воинству, в трудные для России времена.

Иконографический тип - Умиление.

Акафист Донской иконе Божией Матери

Канон Донской иконе Божией Матери

 

История Донской иконы Божией Матери

Богоматерь Донская - икона типа Богоматери Умиление (Елеуса), отличающаяся от византийских прототипов более эмоциональной, лирической трактовкой образа: голова Богоматери сильнее склонена к младенцу Христу, у которого необычно обнажены до колен ножки. Списки иконы этого типа встречаются с конца XIV в.

Первое же упоминание об иконе, именуемой "Донская", встречается в летописных известиях середины - второй половины ХVI века в связи с воспоминаниями о победе над татаро-монголами на Дону в 1380 году. По преданию, эту икону донские казаки преподнесли князю Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой, она была в сражении, а в XVI в. перенесена в Благовещенский собор Московского Кремля. Царь Иван IV Грозный молился перед ней, отправляясь в Казанский поход (1552).

Однако историю связи с  Донской иконы Божией Матери с великим князем Дмитием не все считают достоверной. Хотя князь Дмитрий действительно собирал в Коломне войска перед походом на Дон. Вернувшись победителем, он повелел расписать фресками Успенский  собор. Самая известная икона происходит из Успенского собора г. Коломны. В отличие от прочих, изображенный на ней Христос держит свиток - знак принесенного им в мир учения, а правой рукой он благословляет мать. Вероятнее всего, что тогда же, одновременно  с росписями,  и  была  создана икона. В  1390-х гг.  в Коломне работал выдающийся византийский   живописец Феофан Грек. Поэтому не исключено, что создание Донской иконы Божией Матери как-то связано с его пребыванием в городе.

В 1591 г. в память отражения набега крымских татар войсками Бориса Годунова в Москве основан Донской монастырь. Список с коломенской иконы Божией Матери стал его главной святыней. Коломенская Богоматерь осталась в местном ряду иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля. Около 1700 г. для нее создана икона-рама с изображениями в клеймах восемнадцати праведниц. В 1919 г.  Донская икона Божией Матери передана в Исторический музей, с 1930 г. хранится в Третьяковской галерее.

В Благовещенском соборе осталась рама с клеймами, а в качестве средника используется икона Богоматерь Смоленская работы XV в.  Список с иконы конца ХIV в. (Феофана Грека ?) работы С. Ушакова (1668 г.) был помещен в малом соборе Донского монастыря. С 1935 г.  этот список Донской иконы Божией Матери также  находится в Третьяковской галерее.

Иконография  Донской иконы Божией Матери

Донская икона Божией Матери принадлежит к иконографическому типу Умиление и представляет собой один из его вариантов, близких к иконе Богоматери Владимирской. Раскрытая  правая ладонь, которой Богородица поддерживает Богомладенца, символизирует своеобразный престол. В целом положение кистей рук Богоматери и фигуры Богомладенца отображают сидение на троне Царя царствующих - воплощенного Бога. Правой рукой Младенец Христос благословляет в лице Богоматери всю Церковь, в левой - книга в виде свитка. Отличительные обосенности  Донской иконы Божией Матери - согнутые в коленях обнаженные ножки Младенца, поставленные на руку Богоматери, которая символически представляет собой подножие. Обнажение ног в данной иконе символизирует умаление Бога, Его принятие "зрака раба".

Что такое Умиление

Богоматерь Умиление - Гликофилусса (Ласкающая Богоматерь) - буквально обозначает «сладко лобзающая», тип Богородицы с Младенцем, сидящим на Ее руке и прижимающимся щекой к Ее щеке. По общераспространенному мнению, именно такой была наиболее чтимая святыня Влахернского храма в Константинополе, хотя наряду с Ласкающей Богородицей в этом храме были иконы и других типов. Тип Гликофилуссы, сформировавшийся в конце XI—XII в., прообразует крестную жертву Спасители как высшее выражение любви Бога к людям. Одновременно объятия Богоматери обозначают мистический союз Церкви с ее Владыкой — Христом.

Среди ранних прообразов Гликофилуссы — Богоматерь с Младенцем на фреске в церкви Санта Мария Антиква (рубеж VII и VIII вв.). Но самое широкое распространение этот тип получает в XII в., в связи с характерными «гуманистическими» тенденциями эпохи, спорами о крестной жертве и формированием так называемой Страстной литургии. Богородица Гликофилусса может представлять собой стоящую, восседающую на престоле фигуру пли полуфигуру, позиции Младенца также могут иметь особенности. В зависимости от этого тип и поза Гликофилуссы входят в композиции других иконографических типов (Аристократуссы, Элеусы, Эпискепсис, Дексиократуссы, Толгской, Феодоровской, Донской и др.).

О Донской иконе Божией Матери - подробнее

Молитвы Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой “Донская”


Молитва первая Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой “Донская”

О, Пресвятая Владычице, Дево Богородице, Заступнице наша благая и скорая! Воспеваем Ти вси благодарственная за чудная дела Твоя. Песнословим от лет древних неотъемлемое заступление Твое граду Москве и стране нашей, чудотворным образом Твоим Донским всегда являемое: в бегство обращаются полки чуждих, грады и веси невредими сохраняются, людие же от лютыя смерти избавляются. Осушаются очи слезящия, умолкают стенания верных, плач в радость общую претворяется. Буди и нам, Пречистая Богородице, утешение в бедствиях, возрождение надежды, образ мужества, источник милости и в скорбных обстояниях неистощимое терпение нам даруй. Подаждь коемуждо по прошению и нужде его: младенцы воспитай, юныя уцеломудри и страху Божию научи, унывающия ободри и немощную старость поддержи. Посети в болезнех и печалех сущия, злыя сердца умягчи, братолюбие укрепи, мира и любви всех нас исполни. Примири, благосердая Мати, враждующия и оправдай оклеветанныя. Истреби пороки, да не восходят грехи наша пред Судиею всяческих, да не постигнет нас праведный гнев Божий. Твоими молитвами, всемощным Твоим покровом огради нас от нашествий вражиих, от глада, губительства, огня, меча и всякаго инаго злострадания. Уповаем молитвами Твоими получити от Всевышняго Бога грехов прощение и изглаждение и с Богом примирение. Умоли стяжати нам Царствие Небесное и по скончании жизни нашея одесную Престола Божия стати, идеже Ты, о Всепетая Дево, Святей Троице в вечней славе предстоиши. Удостой и нас с лики Ангелов и святых тамо восхвалити Пречестное Имя Сына Твоего со Безначальным Его Отцем и Всесвятым и Благим и Животворящим Его Духом во веки веков. Аминь.


Молитва вторая Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой “Донская”

К кому возопию, Владычице, к кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плач мой и воздыхание мое приимет, аще не Ты, Пренепорочная, надеждо христиан и прибежище нам, грешным? Кто паче Тебе в несчастиях защитит? Услыши убо стенание мое, и приклони ухо Твое ко мне, Владычице Мати Бога моего, и не презри мя, требующаго Твоея помощи, и не отрини мене грешнаго. Вразуми и научи мя, Царице Небесная, не отступи от мене, раба Твоего, Владычице, за роптание мое, буди мне Мать и покровительница. Вручаю себе милостивому покрову Твоему, аще токмо восхощеши устроити о мне. Приведи мя, грешнаго, к тихой и безмятежной жизни, да плачуся о грехах моих. Увы мне, к кому прибегну повинный аз, токмо к Тебе, упованию и прибежищу грешных, в надежде на неизреченную милость Твою и щедроты? Кое ли слово за преступления моя изрещи возмогу к величеству славы Твоея? О, Владычице, Царице Небесная, Ты мне Мати и надежда, Ты ми упование и прибежище, покров, заступление и помощь. Царице моя Преблагая и пребыстрая Заступнице, покрой Своим ходатайством моя прегрешения, защити мене от враг видимых и невидимых; умягчи сердца злых человек, воз-стающих на мя. О, Мати Господа моего Творца, Ты корень девства и неувядаемый цвет чистоты. О, Богородительнице, Ты подаждь ми помощь немощствующему плотскими страстями и болезнующему сердцем: едино бо Твое, и с Тобою Твоего Сына и Бога нашего, имею заступление, и Твоим пречудным заступлением да оправдан буду, и да избавлюся от всякия беды и напасти всесильными Твоими молитвами, Всечистая, и Непорочная, и Преславная Божия Мати Марие. Радуйся, Благодатная, радуйся, Обрадованная, радуйся, Преблагословенная, Господь с Тобою.